برای بررسی و تعیین نحوه برخورد با هر پدیدهای ضروری است که مفاهیم و مصادیق مرتبط با آن پدیده به گونهای شفاف، خالی از ابهام و موردتوافق عموم مشخص گردد تا راه برای برخورد مناسب با آن پدیده هموار گردد.
تروریسم، رفتار قهری و خشونت آمیز ارتکابی برای دستیابی یا تحقق یک هدف یا انگیزه سیاسی خاص، حتی شامل اضمحلال یک نظم مستقر است. عمل تروریستی برای القای ترس از طریق اعمال عاری از تبعیض، خودسرانه و غیرقابل پیش بینیِ خشونت، حتی علیه اعضای یک ملت طراحی میشود.
با توجه به مفهوم کرامت انسانی و جایگاه ویژه این مخلوق الهی در هستی، روشن است که همه انسانها از حق تمتع از صلح و عدالت برخوردارند و باید باشند. حق بر صلح و عدالت، اساسی ترین حق انسانها و نوع بشر است و تروریسم، جنگ، تحریم، تبعیض، آپارتاید، تهدید و تحقیر، ناقض این حق اساسی خواهند بود.
دکترزهیرعبدالهادی المحمید طی یادداشت اختصاصی برای مجمع جهانی صلح اسلامی چنین بیان داشت که صلح با برقراری عدالت و در زمانیکه همه مسایل به حق و در جای صحیح خود قرار گیرند، برقرار می شود.
به همان میزانی که انسان برتری خود را بر سایر گونه‌های جانداران و طبیعت اثبات کرده، نقش سلطه‌گرانه و منهدم‌کننده‌اش نیز نسبت به همنوعانش تحول یافته است.
یک مفسر و تحلیلگر سیاسی مستقر در لندن اعلام کرد که سکوت برخی از کشورهای غربی در برابر جنایات شنیع رژیم عربستان سعودی در خاورمیانه، نفاق و دورویی این کشورها در قبال دموکراسی و حقوق بشر را اثبات می‌کند.
در سال 1977 سازمان ملل طی قطعنامه ای ۲۹ نوامبر را روز همبستگی با مردم فلسطین اعلام کرد. انتخاب این روز از سوی مجمع عمومی سازمان ملل برای دلجویی از فلسطینی ها بابت نقش این مجمع در تصویب قطعنامه 181 درباره تقسیم فلسطین در سال 1947 بود. بی تردید یکی از روز های سیاه در تاریخ فلسطین روز 29 نوامبر سال 1947 است که در آن قطعنامه تقسیم فلسطین به سه بخش اسرائیلی ، فلسطینی و بین المللی تصویب شد.
علم و دانش و نشانه‌ها و نمادهای زندگی، نسبت ماهوی و اثربخش دارند، یعنی، نشانه‌ها علم و سمبل‌های زندگی، در تاثیر و تاثر، تعامل و تعاضد دو سویه و متقابل می‌باشند؛ ریشه نشانه‌های علم، در تولید و توسعه و ترویج و تعمیم علم است، هر نشان و نمود و الگو و سمبل، حاکی و مبین، مهر و نقش نوع آگاهی و معرفت و شناخت آدمی است.
