مقاله ها

اسرائیل در 14 آوریل 2002م. تصمیم گرفت شبکه‌ای از دیوار و موانعی موسوم به «دیوار حائل» را در کرانه باختری رود اردن ایجاد کند. با توجه به آثار و تبعات انسانی، اجتماعی و اقتصادی آن برای مردم فلسطین، مجمع عمومی سازمان ملل در دسامبر 2003م. از «دیوان بین‌المللی دادگستری» تقاضا کرد که در باره آثار و پیامدهای ساخت دیوار حائل در سرزمینهای اشغالی فلسطین نظر مشورتی خود را ارائه کند. رأی مشورتی دیوان در 9 ژوئیه 2004م. صادر شد.

 روز سه شنبه 31 شهریور ماه تا پنجشنبه دوم مهرماه سال جاری سمیناری در رابطه با مسائل و موضوعات مربوط به حقوق بشر در انستیتوی شرق شناسی وابسته به وزارت امور خارجه آلمان در هامبورگ برگزار شد .

تاثیر عنوان حقوق بشر و آزادى در جامعه: در گستره گیتى عنوان و گفتار دل‏انگیز حقوق بشر و آزادى‏ها مطابق موازینى که دارد بین جوامع ستاره‏وار مى‏درخشد و تلالؤ جان بخش آن زوایاى آفرینش را زینت‏خاص مى‏بخشد و جهانیان دربند و مظلوم و ستمدیده را امیدوار کرده و آرامش مى‏بخشد، زیرا حقوق و احقاق آن براى بشر، هماهنگى، زندگى مسالمت‏آمیز، رفاه و آسایش کامل را نوید مى‏دهد.

سیستم حقوقی ملل متحد، با مجموعه‌ای از قواعد که شرایط وجودی، ترکیب و کار آن سیستم را تعیین می‌کند، به نظم درآمده است. از این‌ رو، سازمان ملل متحد نهادی است که کار اساسی آن ایجاد نظم در جهت استقرار تمدنی بین‌المللی است. اما از آنجا که این تمدن باید پاسخگوی آرمانی ثابت باشد، و این آرمان عناصری دارد که باید تابع نظم و انضباطی معین شوند، در منطق ملل متحد، ارزش‌های اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی یا انسانی در کنار هم قرار نگرفته، بلکه طبقه‌بندی شده‌اند و در نتیجه سلسله مراتبی از ارزش‌های تمدن، در نظم ارزشی این سیستم به وجود آورده‌اند.

در بخش اول این نگارنده نظریات حقوق طبیعی و اخلاق کانتی را به عنوان دو جریان اصلی مدافع حقوق بشر معاصر مورد بررسی قرار داده است. به‌ویژه در مباحث مربوط به حقوق طبیعی سیسرو به‌عنوان اولین کسی که حقوق طبیعی را به گونه‌ای منسجم و روشمند معرفی نموده مورد اشاره قرار گرفته است. هم‌چنین آکویناس به دلیل قرائت دینی‌اش از حقوق طبیعی، گروسیوس بخاطر تفسیر سکولار از این نظریه، فینیز به‌عنوان احیاگر معاصر حقوق طبیعی سنتی و فولر به‌عنوان نماینده‌ی بارز حقوق طبیعی مدرن مورد بررسی قرار گرفته است.

ه تازگی در فرانسه مردی در زندان مرد که متهم بود چهل و چند سال پیش به مدت دو سال عامل کشتار, شکنجه و قتل عام اهالی لیون بوده است. یک آلمانی اصیل برخاسته از رایش سوم و غرق شده در تخیلات و اوهام ناسیونال سوسیالیسم آلمان و ابر مرد هیتلر یکی از هزاران عوامل تفکر افراطی و جاه طلبانه رایش و خود یکی از دهها قربانیان شیفته رژیمی که سوداگری مرگ دیگران را تبیلغ می کرد و مدعی سردمداری و سروری عالم بوده, مردی که به هنگام پیروزی فراموش کرده بود که زمان فراموش نمی کند و به دنبال سالها انتظار در سن هقتاد و چند سالگی در پپشت دیوارهای زندان حبابهای تخیلات او را مرگ نابود کرد.

دغدغه اصلی وهمیشگی بشر درزندگی اجتماعی دوران معاصر ، دستیابی به صلح پایدار و ریشه کن کردن عواملی است که صلح و امنیت را به خطر می اندازد ، درتاریخ بشریت متفکران واندیشمندان زیادی مسئله صلح و تمدن و تأمین آن را مورد مطالعه قرارداده اند اما همواره این گروه در اقلیت بوده اند . اما جنگ جهانی دوم تحولی عظیم در توجه به اهمیت صلح و امنیت در جهان ایجاد کرد و آن را در مرکز توجه بشریت قرار داد ؛ که آثار آن به خوبی در شکل گیری سازمان ملل متحد نمایان گردید .

دکتر کنت کائوندا اولین رئیس جمهور زامبیا پس از استقلال، یکی از با سابقه‌ترین مبارزان ضد استعمار و نژادپرستی و سیاستمدار خوش‌نام آفریقا به ایران آمده است. وی سال‌ها رئیس کشورهای خط مقدم مبارزه با آپارتاید بود ونقش تاثیر گذار وی درهدایت مبارزه برای آزادی نلسون ماندلا، فروپاشی آپارتاید و استقلال نامیبیا غیر قابل انکار است.

مفهوم صلح به عنوان یک مفهوم اضافی وسلبی در مقابل جنگ مطرح می‎شود. نفس روی آوردن به چنین برداشتی از صلح و بویژه تقدیس آن حاکی از تفاوتی است که در ارزشگذاری نسبت به جنگ پدید آمده است.قابل ذکر است این مقاله در همایش" حقیقت، عدالت، عشق و آزادى به عنوان ارکان صلح که از سوی مرکز گفتگوی ادیان سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی در تاریخ 8 آذرماه 1383 در رم برگزار شد ارائه شده است.

در واقع صلح یکی از غنی‎ترین واژه‎های کتاب مقدس ، چه در عهد عتیق و چه در عهد جدید است، کتابی که مسیحیان آن را شهادت مکاشفه الهی می‎دانند. در همین کتاب، خداوند، خدای صلح نامیده شده و خود او صلح است بر عیسی که فرستاده و یگانه پسر اوست.صلح والاترین عطیه‎ای است که خدا از طریق عیسی به بشریت عطا می‎کند و مسئولیت آن نیز به انسانها سپرده شده است.قابل ذکر است این مقاله در همایش" حقیقت، عدالت، عشق و آزادى به عنوان ارکان صلح که از سوی مرکز گفتگوی ادیان سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی در تاریخ 8 آذرماه 1383 در رم برگزار شد ارائه شده است.

صفحه‌ها

اشتراک در مقاله ها