قام المنتدى الإسلامي العالمي للسلام ببناء إطار عمل جديد للسلام العالمي من خلال تصميم خطاب سلام عادل قائم على التفاعل والمواءمة ولكن أيضًا تضامن جميع الأديان السماوية لتغيير الأجواء غير المتوازنة وغير المتكافئة ولكن أيضًا المتناقضة التي تحكم العلاقات الدولية المعاصرة إلى التعاون والإيثار و العودة إلى الطبيعة
إن خلق عالم قائم على السلام والصداقة والعدل هو حلم كل الشعوب والأمم والثقافات والأديان. اليوم ، أصبح الرأي العام العالمي أكثر حساسية لهذا المطلب وأسباب عدم تحقيقه مما كان عليه في الماضي ، وهم يحكمون ويقيمون مختلف النظريات والإجراءات في هذا الصدد. في غضون ذلك ، تُظهر التطورات والأحداث الأخيرة في مجال العلاقات الدولية (وكذلك الوطنية وداخل الوطنية) بوضوح أن “السلام والعدالة” في القرن الحالي معرضة للخطر والتهديد والانتهاك أكثر من أي شيء آخر. وتتراوح هذه التطورات بين الإجراءات العسكرية الأحادية الجانب والمجازر والحصار للمدن وهيمنة بعض الأنظمة والحكومات في أقاصي العالم إلى الفقر والجوع وعدم التوزيع العادل لمرافق الحياة البشرية بين الدول ، فضلاً عن الاستغلال غير المستدام. الموارد البيولوجية والافتقار إلى المعرفة اللازمة لمواجهة الأحداث الطبيعية وغير المتوقعة بشكل صحيح وما يحدث في الحياة الاجتماعية ، وأخيراً ، عدم وجود سيادة للعدالة في العلاقات الدولية ، فقد واجهت جميع المجتمعات ، المتقدمة والنامية على حد سواء ، على المستوى الوطني أزمة دولية بحيث يخصص معظم الوقت والميزانيات لهذه القضايا وأساليب التعامل معها في العالم.
هذا على الرغم من حقيقة أن عدم الفهم الصحيح للأسس والعوامل المؤدية إلى أزمات السلام ، والعواقب الدقيقة لهذه العوامل على نوعية وجودة الحياة البشرية ، وكذلك واجبات ووظائف الحكومات والمجتمع الدولي في في هذا الصدد ، لا يحد فقط من إمكانية الاستجابة لهذه القضايا. لقد جعل المجتمع البشري ذلك مستحيلاً ، ولكن بدلاً من معرفة الأسباب ، تم التركيز على الآثار ، ولم يتم إدراك الضرر الناجم عن الوضع القائم والسائد ، و أخيرًا ، تم إخفاء أهمية وأسس “منع” مثل هذه الأزمات أيضًا وراء ظهور وتشكيلات المجتمع الدولي للحكومات.
اليوم ، العالم مليء بالظلم والحرب والعنف والضغوط السياسية والاقتصادية ، وتحدث تطورات خطيرة على المستوى الإقليمي. إن الإرهاب كمسرح ومكون يؤثر على العقل العام هو من بين العمليات التي تتحدى أمن المجتمعات. في غضون ذلك ، فإن حركة الصحوة الإسلامية تسعى جاهدة من أجل الاستقلال واكتساب الهوية الوطنية من أجل التخلص من الاستعمار والأنظمة التابعة ، وفي هذا الصدد ، يظهر أفق واضح لخروج دول المنطقة من الأنظمة الاستعمارية. .
بالنظر إلى التطورات الدولية وإصرار دول العالم على إقامة أنظمة وطنية ودولية عادلة ، فلا شك أن العصر الحالي هو عصر التبلور الواضح والواضح لمثالية الإنسانية ومطالبها وجهودها لإيجاد سبيل لها. لإنقاذ البشرية من حالة الفوضى المعاصرة. إن المطالبة بالسلام والعدالة هي جبهة واسعة وذات مغزى لهذه العملية والجهود التي وصلت الآن إلى مرحلة مهمة و “نقطة تحول” تاريخية وهي الاستفادة من الفرص العالمية لتسهيل هذا المسار والتغلب على التحديات التي تتنوع. الأسباب والعوامل التي تواجه البشرية اليوم.
السلام العادل هو بلورة نهج شامل وشامل لتأسيس وتأسيس النظام المثالي للحياة البشرية واحترام مجموعة عناصر الوجود. السلام العادل هو بديل مناسب للنظرية التقليدية للحرب العادلة ، بنفس الطريقة التي حل بها “الحوار” محل “صراع” الحضارات. السلام العادل هو مركزية إعادة رسم العلاقات الإنسانية في البيئة العالمية مع احترام جميع الثقافات والحضارات ، على أساس الشراكات التي أقامتها الأديان السماوية لتحديد وتحقيق السلام الحقيقي. لهذا السبب ، يبدو أن إقامة سلام دائم وأبدي على الساحة العالمية والإقليمية هو رغبة قلب جميع الشعوب والأمم والثقافات والأديان والأديان السماوية ، على أساس نظام من العلاقات الإنسانية يقوم على أساس الإنسان. إن الكرامة والكمال هما النموذج الأكثر موثوقية للتأسيس ، وقد أدار السلام المقدم والأنبياء الإلهيون جهودًا ملموسة في هذا الاتجاه. في الواقع ، بين الأديان السماوية ، هناك عناصر مشتركة وصالحة فيما يتعلق بالسلام العادل ، وبالتالي ، السلام العادل هو خطاب عالمي مشترك بين مختلف الأديان والثقافات.
الكاتب:
د. داوود العامري
